My jako katoliccy Biskupi w Stanie Illinois i jako nauczyciele wiary chcemy zwrócić waszą uwagę na rozwijającą się debatę na temat definicji małżeństwa.

Obywatele Stanu Illinois wkrótce będą zaproszeni, by podpisać petycję w doradczym referendum do konstytucji Illinois, która brzmi następująco:

“By zabezpieczyć i zachować korzyści małżeństwa dla naszego społeczeństwa i dla przyszłych pokoleń dzieci, małżeństwo pomiędzy mężczyzną i kobietą jest jedynym prawnym związkiem i tylko ten związek powinien być uznawany prawnie i ważnie w tym Stanie.”

Popieramy wysiłki zdefiniowania małżeństwo między mężczyzną a kobietą, jako mąż i żona, jako jedyny związek małżeński, który jest prawnie i ważnie uznawany. Pomimo, że wydaje się to zbyteczne, by zdefiniować w prawie cywilnym to, o już istnieje w naturze, to jednak jest to konieczne w obliczu wysiłków, które zmierzają, by zredukować małżeństwo do sprawy indywidualnego prawa wyboru.

Poszukanie prawdy w tej kwestii wymaga przemyślenia o znaczeniu małżeństwa, jego celów i jego wartości dla jednostki, rodziny i społeczeństwa. Ten rodzaj przemyśleń, idąc za rozumem i wiarą doprowadzi nas właściwie do punktu wyjściowego:, czyli do faktu, że instytucja małżeństwa jest oparta na naturze ludzkiej. Innymi słowy, ani państwo ani Kościół nie wynalazł małżeństwa i żaden z nich nie ma prawa, by zmienić jego naturę.

Natura Małżeństwa

W katolickiej wierze, małżeństwo jest sakramentem, działaniem samego Chrystusa, który łączy mężczyznę i kobietę na całe życie jako męża i żonę; przede wszystkim jest to podstawowa ludzka i społeczna instytucja. Chociaż jest ona regulowana przez prawa cywilne i prawa kościelne, to jednak nie zawdzięcza swojego początku ani Kościołowi ani państwu, gdyż Bóg jest stwórcą rodzaju ludzkiego.

W pewnym stopniu, w przeciwieństwie do jakichkolwiek innych związków, małżeństwo wnosi wyjątkowy i niezastąpiony wkład dla dobra powszechnego w społeczeństwie, a szczególnie przez prokreację i wychowanie dzieci. Związek męża i żony staje się, przez całe życie, wielkim dobrem dla siebie, ich rodziny, wspólnoty i dla społeczeństwa. Małżeństwo jest darem, którym należy się cieszyć i którego należy bronić.”

Naturalna struktura ludzkiej seksualności umieszcza mężczyznę w towarzystwie kobiety jako komplementarnych partnerów do przekazania życia ludzkiego. Tylko związek mężczyzny i kobiety może wyrazić seksualną komplementarność w małżeństwie stworzoną przez Boga. Trwałe i wyłączne oddanie się w małżeństwie jest właściwym miejscem dla wyrażenia miłości seksualnej zamierzonej przez Boga w celu przekazywania życia ludzkiego i pogłębiania więzi pomiędzy mężem i żoną.(Katechizm Katolickiego Kościoła, nr. 1639-1640).

W małżeństwie, mąż i żona oddają się całkowicie jeden drugiemu w ich męskości i kobiecości (KKK nr. 1643). Oni są równi jako stworzenia ludzkie, ale różni jako mężczyzna i kobieta uzupełniając się nawzajem w małżeństwie przez ich różną naturę. Ta wyjątkowa komplementarność umożliwia małżeńską więź, która jest rdzeniem małżeństwa.

Od wieków, we wszystkich kulturach i w różnych religiach, małżeństwo pozostało fundamentem rodziny. Rodzina, z kolei, jest podstawową jednostką społeczeństwa. Dlatego, małżeństwo jest osobowym związkiem o publicznym znaczeniu. Związek małżeński również stwarza najlepsze warunki do wychowania dzieci: stałe i miłujące więzi matki i ojca wyrażają się tylko w małżeństwie. Państwo słusznie broni te małżeńskie więzi jako publiczną instytucję przez swoje ustawy, ponieważ związek małżeński wnosi wyjątkowy i zasadniczy wkład do dobra publicznego.

Z różnych powodów, więź osób o tej samej płci, zaprzecza naturze małżeństwa: ona nie jest oparta na naturalnej więzi mężczyzny i kobiety; i ona nie może współpracować z Bogiem w przekazywaniu nowego życia; również naturalny cel seksualnego stosunku nie może realizować się w więzi osób o tej samej płci. Osoby w więzi o tej samej płci nie mogą wejść w prawdziwy związek małżeński. Dlatego, nie można ich związku zrównać z małżeństwem.

Ustawy grają wychowawczą rolę wtedy tylko, gdy one kształtują sposoby myślenia i zachowywania się, a szczególnie, gdy one miałyby być społecznie dopuszczane i akceptowane. Kiedy małżeństwo jest na nowo definiowane w tym celu, by inne związki zrównać z nim, wtedy instytucja małżeństwa jest zdewaluowana i osłabiona. Osłabienie tej podstawowej instytucji już zapłaciło zbyt wysoki koszt społeczny.

(Więcej informacji może znaleźć w dokumencie Konferencji Katolickich Biskupów Stanów Zjednoczonych: “Między Mężczyzną a Kobietą: Pytania i Odpowiedzi o Małżeństwie i o związku osób o tej samej płci”. Dokument ten dostępny jest na stronie internetowej pod adresem: www.usccb.org/laity/manandwoman.shtml.)

Katoliccy Biskupi w Stanie Illinois popierają wysiłki, by zdefiniować małżeństwo między mężczyzną a kobietą, jako męża i żony i jako jedyny związek małżeński, który jest prawnie przyjęty i uznany.

Obywatelska Inicjatywa na temat Małżeństwa

Rozpoczęła się już akcja, by zebrać 285,000 ważnych podpisów z całego Stanu Illinois, by wprowadzić to doradcze referendum pod głosowanie, które ma się odbyć w listopadzie 2006 roku. Prawo Stanu Illinois pozwala na referenda o charakterze doradczym.Jeśli więc zbierze się wystarczającą ilość podpisów i pytanie otrzyma większość głosów w listopadzie 2006 r., wtedy Zgromadzenie Ogólne nie jest jeszcze zobowiązane do prawnego działania. Jeżeli jednak z bierze się dostateczną liczbę podpisów i pytanie przejdzie w głosowaniu, wtedy nasz Stan poweźmie poważne kroki, by zatwierdzić, że małżeństwo jest związkiem jednego mężczyzny z jedną kobietą.

Nie ma żadnych prawnych zakazów do zbierania podpisów do takiego referendum na terenach kościelnych, chociaż taka akcja może przysporzyć problemów dla kilku osób nawet w katolickiej wspólnocie. Kościoły, parafialne biura i inne kościelne własności są głównie przeznaczone do kultu, dlatego ci, którzy będą zbierali podpisy na terenie parafii, powinni uzyskać pozwolenie od proboszcza parafii zanim rozpoczął tę akcję.

Francis Cardinal George, OMI
Archbishop of Chicago

Most Reverend Thomas G. Doran
Bishop of Rockford

Most Reverend George J.Lucas
Bishop of Springfield-in-Illinois

Most Reverend Joseph L. Imesch
Bishop of Joliet

Most Reverend Daniel R. Jenky, C.S.C.
Bishop of Peoria

Most Reverend Edward K. Braxton
Bishop of Belleville

Po więcej informacji na temat tego referendum, proszę dzwonić do Katolickiej Konferencji w Stanie Illinois na numer: (312) 368-1066.