PrzesŁanie KardynaŁA 2012

27 luty 2012

Z czego chciałbyś zrezygnować podczas tego Wielkiego Postu?

Wielkopostne reguły poszczenia – ograniczania się w spożywaniu pokarmów i powstrzymywania się w niektóre dni od jedzenia mięsa zostały znacznie zredukowane w ostatnich czterdziestu latach, ale pamiątka ich pozostaje w Środę Popielcową i w Wielki Piątek a abstynencja od mięsa obowiązuje we wszystkie piątki Wielkiego Postu. Poza tymi wspólnymi ofiarami, które łączą nas duchowo z cierpieniem Chrystusa, Katolicy byli i wciąż są zachęceni dobrowolnej “rezygnacji” z czegoś dla innych. Często to są pieniądze, które mogły być użyte dla osobistych celów a zamiast tego są oddane by pomóc innym, a szczególnie biednym.

W tym roku, Kościół Katolicki w Stanach Zjednoczonych został poinformowany, że musi “pozbyć się” swoich instytucji opieki medycznej, uniwersytetów i wiele innych organizacji opieki społecznej. To nie jest dobrowolna ofiara. To jest konsekwencja regulacji Departamentu Zdrowia i Usług Ludzkich, które zostały ogłoszone i mają wejśc w życie od 1 sierpnia tego roku.

Dlaczego obecne administracyjne decyzje rządu mają za cel zamknąć instytucje, które były budowane przez kilka pokoleń z drobnych ofiar, często od imigrantów i dzięki usługom zakonów żeńskich i męskich i tych innych, którzy chcieli brać udział w uzdrowieńczej i edukacyjnej misji Kościoła? Katolickie szpitale, uniwersytety i instytucje opieki społecznej mają „instytucjonalne sumienie”, sumienie ukształtowane przez katolickie nauczanie moralne i społeczne. Regulacje Departamentu Zdrowia i Usług Ludziom (HHS) ustanowione w powyższej sprawie uniemożliwiają katolickim instytucjom prowadzenia ich zgodnie z ich sumieniem.

Dotychczas w amerykańskiej historii, nasz rząd poważał wolność indywidualnego sumienia i instytucjonalnej integralności dla wszystkich wielu religijnych grup, które kształtują nasze społeczeństwo. Rząd nie zmuszał ich, by wykonywali albo płacili za coś, co jest w świetle ich wiary niemoralne. Takie znaczenie ma wolność religii. Wierzyliśmy, że taka wolność religijna jest chroniona przez amerykańską Konstytucję. Być może byliśmy głupcami wierząc tak.

Co się stanie, jeśli regulacje HHS nie zostaną odwołane? Katolicka instytucja, w tej chwili, jak to widzę, będzie miała jedno z czterech wyborów: 1) Będzie musiała się zsekularyzować, odłączyć się od Kościoła i jego moralnego i społecznego nauczania i odrzucić kierownictwo nad nią lokalnego biskupa. To jest wprost kradzież. To znaczy, że Kościół nie będzie miał instytucjonalnego głosu w publicznym życiu. 2) Będzie musiała płacić horrendalne roczne grzywny, by uniknąć płacenia za polisy ubezpieczeniowe, które pokrywają antykoncepcyjne środki poronne, sztuczną antykoncepcję i sterylizację. Takiego ciężaru ekonomicznego żadna instytucja nie jest wstanie udźwignąć. 3) Będzie musiała sprzedać swoje instytucje grupie niekatolików albo samorządowi. 4) Będzie musiała zamknąć wszystkie swoje instytucje.

Jak dotychczas, w publicznej dyskusji, zmierza się do tego, by izolować biskupów od wiernych Kościoła katolickiego przez skupienie uwagi wyłącznie na “rozrodczych” problemach. Spekulując jednak, w następnych latach na przykład rząd może skupić uwagę na mnożących się samobójstwach wspomaganych albo na jakiejkolwiek innej moralnej kwestii, byle tylko oderwać uwagę od ataków na wolność religijną. Wielu rozpozna w tych obecnych posunięciach, znaną taktykę w naszym życiu publicznym: Ci, którzy nie dokooptowują izoluje się ich i niszczy. Argumenty używane są zarówno praktyczne jak i teoretyczne.

Praktycznie, mówi się nam, że większość katolików używa sztucznej antykoncepcji.

Jak każdy wie, istnieją uzasadnione powody medyczne, sytuacje, użycia pigułek antykoncepcyjnych. Ale jeśli nawet, środki antykoncepcyjne byłyby używane przez większość par małżeńskich, tylko i wyłącznie, by uniemożliwić zapłodnienie, nie świadczyłoby to o tym, że jest to moralne. Podobnie, jeśli na przykład zostałoby wykazane, że większość katolickich studentów oszukuje podczas egzaminów, czy to znaczy, że na egzaminach wolno oszukiwać? Dopasowywanie moralności do sposobu naszego zachowywania się zaprzecza Ewangelii, która nawołuje nas do przemieniania życia na lepsze i odrzucania grzechu.

Teoretycznie, za argument jest często podawane, że istnieje wiele głosów które nie zgadzają sie z nauczaniem Kościoła jak również z biskupami.

Zawsze jednak znajdą się tacy, których osobista wiara nie jest zgodna z wiarą Kościoła. Być może to jest właściwy czas dla każdego, by ponownie zapoznać się z Dziejami Apostolskimi. Biskupi są następcami apostołów; kolektywnie otrzymali władzę nauczania i rządzenia, którą Chrystus przekazał apostołom. Biskupi nie roszczą sobie pretensji, by przemawiać w imieniu każdego ochrzczonego Katolika, przemawiają oni raczej w imieniu katolickiej i apostolskiej wiary. Ci, którzy posiadają taką wiarę są zjednoczeni z nimi, inni idą ich własną drogą wiary. Każdy jest zupełnie wolny, by tak postępować, ale oni oszukują się i innych nazywając siebie czy swoją organizację katolicką.

Od roku 1915, Katoliccy Biskupi Stanów Zjednoczonych nauczali, że podstawowa opieka medyczna powinna być dostępna dla wszystkkich w sprawiedliwym społeczeństwie. Dwa lata temu, domagaliśmy się, aby zawsze, kiedykolwiek w życie są wprowadzane jakiekolwiek instrumenty opieki dla wszytkich, poprawki Hyde-Weldon i Kościół, ograniczające opłaty za przerwanie ciąży i respektujące instytucjonalne sumienia, nadal powinny być integralną częścią prawa. Niestety zostały one wykluczone. Również, obecny akt reformy opieki medycznej nie obejmuje całej amerykańskiej populacji. A zatem nie jest on uniwersalny.

Dostęp do opieki medycznej nie powinien kolidować z wolnościa religijną i nie powinien jej pozbawiać. Wolność religii jest czymś więcej niż wolność kultu. Wolność kultu była zagwarantowana w Konstytucji dawnego Związku Radzieckiego. Mógłbyś pójść do kościoła, jeżeli znalazłbyś taki. Kościół, natomiast, nie mógł czynić nic z wyjątkim obrzędów religijnych w miejscach kultu - nie mógł publikować, prowadzić żadnych szkół, instytucji opieki medycznej, organizacji charytatywnych, organizacji działających na rzecz sprawiedliwości, dzieł miłosierdzia, które naturalnie wypływają z żywej wiary. Taki stan rzeczy był ustanowiony przez rząd. Musieliśmy przejść przez długą zimną wojnę, by pokonać wizję takiego społeczeństwa.

Najdziwniejszym oskarżeniem, w tej manipulowanej publicznej dyskusji, wobec biskupów jest to, że nie respektują separacji między Kościołem a państwem. Biskupi bardzo chcieliby cieszyć sie taką separacją pomiędzy Kościołem a państwem, jaką mieliśmy właśnie kilka miesięcy temu, kiedy byliśmy wolni, by prowadzić katolickie instytucje w zgodnie z naszym sumieniem i wymaganiami katolickiej wiary, kiedy rząd nie mógł nam dyktować, które z naszych instytucji są katolickie i którye nie, kiedy prawo chroniło zamiast niszczyć sumienie. Dzisiaj Państwo chce zastępować Kościoł. Biskupi nie rozpoczęli tego przerażającego konfliktu, ani nie wybrali czasu. Cieszylibyśmy się bardzo, gdyby ten konflikt szybko się zakończył. Jest to jednak w kompetencji rządu, by zaprzestać te atak no wolnośc religijną.

Jeżeli jeszcze ktoś nie nabył Archidiecezjalnego Katalogu na roku 2012, sugerowałbym, nabycie jednego egzemplarza na pamiątkę. Na stronie L- 3, znajduje się kompletna lista katolickich szpitali i instytucji opieki medycznej w powiatach Cook i Lake. Każdy przypadek reprezentuje duży nakład ofiar ze strony personelu medycznego, administratorów i religijnych sponsorów. Każda nazwa wyraża miłość Chrystusa do wszystkich ludzi, klas, ras i religii. Za dwa lata od dzisiaj, jeżeli rząd nie zmieni obecnych zarzadzeń, ta strona będzie zupełnie pusta.

Przeżywanie okresu Wielkiego Postu przypomina nam, że, ostatecznie, wszyscy staniemy przed Chrystusem, by zdać sprawę z naszego życia. Z tego punktu widzenia, proszę świeckich Katolików i wszystkich ludzi dobrej woli, by spojrzeli z właściwej perspektywy, zdając sobie sprawę z powagi sytuacji jaka zaistniała, kiedy to Kościół jest pozbawiany jego instytucji a wolność sumienia i religii stają się jedynie wspomnieniem ze szczęśliwszej przeszłości. Cierpienie narzucane na Kościół i na społeczeństwo nie jest dobrowolną pokutą w imię dobra. Powinniśmy wszyscy modlić się i zrobić wszystko, by do tego nie dopuścić.

Wasz szczerze wam oddany Chrystusie,

Francis Kardynał George. OMI
Arcybiskup Chicago